فوائد غض البصر

من طرف AHMED MIDO الأحد 20 أبريل - 13:58

فوائد غض البصر

اعلم – أخي المسلم – وفقني الله وإياك، أن العين سبب كل محنة، ومجلبة لكل بلية، فتحفظ منها جهدك، ولا تدع الشيطان يوردك موارد الهلكة بسببها، واجعل نصب عي*** قول الحق سبحانه: "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم – إن الله خبير بما يصنعون" (سورة النور آية 30)

وليس الأمر موجهاً للرجال وخاصاً بهم فقط، وإنما موجه إلى النساء أيضاً، قال تعالى: "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن" (سورة النور آية 31) إن المجتمع الإسلامي ليس كغيره من المجتمعات، وإنما هو مجتمع متميز، يعتمد في نشأته على الطهر والنظافة، والعفة والفضيلة، ولذلك أمرنا الله سبحانه بغض البصر. فلابد لك – أخي المسلم – وأختي المسلمة – من امتثال أمر المولى – عز وجل – لئلا تكون عاصياً، فتضر نفسك أولاً، وتؤذي المسلمين ثانياً، وكفى بذلك إثماً، وأعظم بذلك شراً. فإن امتثلت لأمر الله – سبحانه – فقد طهر قلبك، وصفت نفسك، وخلصت نيتك، وزكا عملك، وقبله منك مولاك. وغض البصر هو: "أن يكف الإنسان النظر عن الشيء الذي لا يحل له، أو يصرفه إلى جهة أخرى بعيداً عما يحرم النظر إليه، وحمل النفس على هذا الأدب يحتاج إلى إيمان ثابت وعزيمة قوية ". ولأن الرجل يشتهي، وكذلك المرأة تشتهي، فقد قرن الله النهي عن النظر إلى النساء بذكر حفظ الفرج فقال: "ويحفظوا فروجهم" تنبيهاً على عظم خطر النظر، فإنه يدعو إلى الإقدام على الفعل المحرم المنهي عنه. ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم بشأن التحذير من النظر المحرم: ولقد لفت الرسول صلى الله عله وسلم انتباهنا إلى ذلك فقال: " لا تباشر المرأة، المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها " أخرجه البخاري وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أزواجه – رضوان الله عليهن – وهن أمهات المؤمنين، ولا يحللن لهم، ومع ذلك أمرهن صلى الله عليه وسلم بأن يغضضن أبصارهن عندما دخل عليهن الصحابي الجليل عبد الله بن أم مكتوم، مع أنه كفيف البصر، فقلن له: يا رسول الله إنه أعمى ، فقال لهن: " أو عمياوان أنتما؟ ألستما تبصرانه " (رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح) ولم يسمح لهن بالنظر إليه، وهن أمهات له. ولقد عني الحديث النبوي عناية كبيرة بالتحذير من نظرة العين التي يراد بها السوء والتي لا تعود على الإنسان إلا بالحسرة والندامة. فعن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم والجلوس بالطرقات، قالوا: يا رسول الله، ما لنا من مجالسنا بُدُّ، نتحدث فيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حق الطريق ؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر " أخرجه البخاري" هكذا يبين لنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن للطريق آداباً يجب أن تلتزم؛ وأن فيها سنة يجب أن تتبع. ألا وإن من آدابها وسنتها، كف البصر. ومع أدب آخر من الأدب النبوي الرفيع، وهو يرشد المسلمين لما فيه صلاحهم وفلاحهم. فعن عبادة بن الصامت – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدوا إذا اؤتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم " (قال الألباني: حديث حسن رواه أحمد وغيره) وإذا كان الله قد أمرنا بغض البصر والبعد به عما حرم، فما الحكم – إذن – عن نظرة الفجاءة التي تأتي بلا ترصد أو تعمد ؟ ذلك ما يوضحه الحديث الآتي: فعن بريدة – رضي الله عنه – قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة " (قال الألباني حديث حسن رواه أحمد وغيره) هكذا يبين لنا الرسول صلى الله عليه وسلم الحكم في نظرة الفجاءة التي تأتي عفواً، بلا تعمد أو ترصد، لا إثم عليها، ولا حرج على الإنسان منها ؛ أما إن خالطها التعمد، أو صاحبها الترصد – فحينئذ – لا يلومن الإنسان إلا نفسه ؛ يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. وعن جرير قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فقال: "اصرف بصرك " رواه مسلم وقد علم النبي صلى الله عليه وسلم أنه يؤثر في القلب فأمر بمداواته بصرف البصر. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كتب على ابن آدم حظه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه "رواه مسلم إن الجوارح لم تخلق لكي يعيث بها الإنسان فساداً في الأرض، وإنما خلقت لكي تكون عوناً على فعل الطاعات وتحصيل المنافع والخيرات فعليه أن يهذب جوارحه لأنه مسئول عن كل ذلك قال تعالى: "إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً" (سورة الإسراء آية 36) ولقد ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم أروع مثل في غض البصر، فقد كان عفيف النظرة، شديد الحياء، وكان أشد حياء من العذراء في خدرها، وكان لا يثبت نظره في وجه أحد. ولقد عدد الإمام ابن القيم الجوزية – رحمه الله – فوائد غض البصر في كتابه " روضة المحبين ونزهة المشتاقين " وكذلك كتاب " فقه النظر " للشيخ كلكل، و " الترغيب والترهيب " للمنذري، نذكر طرفاً من ذلك بتصرف لتعم الفائدة:

بصراحة هذا مانحن به مبتلون وكانك دخلت داخل القلوب وه مايشق الا على شديد الايمان فاللهم اجعلنا منهم ولكن لدي نصيحة قوله صلى الله عليه وسلم (تركت فيكم مان تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا كتاب الله وسنتي )
احمد زدنا من ابداعتك وشكرا لك عمل مبدع من شخص ابدع في زمن قل ان يقال فيه مبدع
شكرا
اهم شئ ان الفتيات يحفظن انفسهن فهم سبب الفتنة

من طرف AHMED MIDO الأحد 20 أبريل - 23:24

شكرا برنس على مرورك الجميل وكلامك الجميل

من طرف **Joseph** الإثنين 21 أبريل - 4:00

ايه والله يااحمد
مشكوور
وجزاك الله الف خير
مااقول اكثر من اللي قاله برنس

من طرف AHMED MIDO الإثنين 21 أبريل - 23:15

شكرا يوسف على المرووور

مشكووووووووووووووراحمد عالكلام الجميل والموضوع القيم.................
بس معليش عندي ملاحظه : ان الفتيات لازم يحافظون على انفسهم من الذئاب اللذين لايخافون الله بس مش هم سبب الفتنه بشكل رئيسي فيه سبب اقوى انا بعض الشباب عيونهم زايغه ويعطون البنات وجه ويخلونهم يزيدون في حركاتهم اللي مالها داعي لو الشاب ماعطاء البنت وجه ماسوت كذا اتمنى ان كلامي صح وماحد يزعل ............
تقبلو مروري وتحياتي,,,,,,,,,,,,,,,,,,

شكرا هيبة على مشاركتك وانا لااتفق معكى فى هذا الراى لان اكبر فتنه فى الاسلام هى فتنة النساء

والشباب معزورين عندما يروا فتاه متبرجه وعاريه ومشياتها والمكياجات تلفت الانظار فينشد لهذه الاوضاع الا من رحم ربى قليل ما يغض بصره

الشباب عندما يروا فتاه متحجبه صعب واستحاله انه يضرها ولا يفكر ينظر اليها لانها محافظه على نفسها

ولاتزعلون منى لان هذه الحقيقه

ممكن كلامك صحيح يااحمد وفيه شباب حتى الفتاه المتحجبه مايخلونها في حالها وهذولي مو اشخاص طبيعين اللي يسوون كذا اكيد فيهم مرض نفسي و موكل الشباب كذاووفيه شباب عاقلين مايئذون البنات(طبعا شباب ميغا ستار) ...............
هذي وجهات نظرواكيدانه(اختلاف وجهات النظرلايفسد الود)..........
تقبل مروري وتحياتي.........

مش ممكن دا اكيد وقليل فتاه تكون متححجبه وشاب ينظر لها ولو نظر هيشوف ايه هو مش الحجاب عندكم هو النقاب لو كان ذالك يبقا الشباب هيروا شىء

وهذه وجهة نظرى

صح رعاك ربي ياحمد نقاش متطور وحضاري بس في النهاية لولا انكي ياحواء خرجتي الى الطريق بلا حياء ماتملل عليكي ذئب البشر ولا نظر اليكي احقر سعر
اعتقد اني اوجزت وفي النهاية الاجماع الان ان الفتيات هم سبب الضياع لما لانك ان ردعتيه وقف
واقول واجسد قول سيد الخلق واعذروني(النساء ناقصات عقل ودين وانتن لستن منهن ) المعنى(المؤمنات طبعا)
فيما معناه
وايضا اكثر اهل النار من النساء حيناما عرض عليها الرسول الكريم حشرنا الله معه
كافيك وناهيك مايحدث بالتجمعات من فتن منكن اقلها خطر العطور فهي ليست لكن
واكر(ترر كت فيك مامان تمسكتم به لن تظلوا بعده ابدا كتاب الله وسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ)فيما معناه
ولو انها ليست بصعبة لما قيل عضو ا عليها بالتنواجذ وهذا الحديث مو جه بالطبع للجمي\ع فتية وفتيات farao

اعتقد ان كفيت ولله الحمد والله اعلى واعلم

من طرف AHMED MIDO السبت 26 أبريل - 23:07

مشكوووووووووور اخى برنس على مرورك الرائع

وتعليقق الجيد والمتميز ودمت فى حفظ الله

فوائد غض البصر

فوائد غض البصر

رد: فوائد غض البصر

رد: فوائد غض البصر

رد: فوائد غض البصر

رد: فوائد غض البصر

رد: فوائد غض البصر

رد: فوائد غض البصر

رد: فوائد غض البصر

رد: فوائد غض البصر

رد: فوائد غض البصر

رد: فوائد غض البصر